38圣母玛利亚

玛利亚第一次谈话(2011/07/03)
玛利亚：我是玛利亚，就是一般人称圣母玛利亚。在这里我想谈论一些没有那么严肃的主题，譬如说，耶稣当年是怎么出生的呢？我要告诉你，就好像当你要和鹅沟通的时候，你首先必须先成为一只鹅；当你要和人沟通的时候，你首先必须成为一个人，所有人必须经历的、体验的，你都必须经历、体验。
所以身为一个神之子，耶稣基督必须经历同样的过程，来到这个世界，感受到这个世界所有的一切，并由此而超脱，为这个世界的众生指引出道路，指引出什么是真理。
但是有一点也不可以忘记的，就是这些所谓的真理，是有针对的，什么意思？就是针对当时的社会大众、针对当时的环境、当时的时空背景而诉说的，所以在这些被普遍认知的真理当中，有一部分是属于永恒的，但是有一部分是属于暂时性的，依托于时空背景的，这一点要仔细的去分辨，分辨什么是变动、什么是永恒，要谨慎地去思维它。
当他经历了这样的过程，逐渐地成长、接受训练，终至结束了他短暂的一生，也许从世人的标准来看，他的生命是短暂的，但是从我们的角度来看，所谓短暂只是一种时间的幻象，他所宣说的，具有永恒的价值，这是一般的初学者、初入门者，花费无数的世代难以学到的，所以，什么是短暂？什么是永恒？请不要用你们的时间观念来衡量。
我是玛利亚，曾经是耶稣基督的母亲，但是更重要的是，我也是你们的灵性同胞，我们同样走在真理的路上，或前或后，逐渐、逐渐地迈向我们的目标。不要认为自己是软弱的、是无依靠的，真神就是你的依靠，祂已经承担了你们所有的不完备、不满足，祂已经赐予你们每一位存有圆满、无缺憾的本质，所以不要去追求那些过去的遗憾，不要去追求那些虚幻无实质的成功，而要去追求你内在完美无瑕的本质，达到…或者说揭开你神性的一面，那么你将发现，你和神是合一的，神从来没有离你们而远去，祂藏在你们的心中，藏在你们最深、最深的内在当中。
你们没有任何的缺憾，每一个人都是那样的完美，所以放掉执着，放掉那些卡在你内心中的、一切的缺憾、悔恨、抱怨，放掉所有这些一切的负面观点、想法，当你能够了解自己其实一直都与神同在，当你放掉了一切的负面思想，神性才会彰显。
就好像一个装满了污水的杯子，没有办法倒进干净的水，只有当我们把这个杯子里面陈年的、不清澈的、充满了病菌的、负面能量的这些水，把它倒掉，杯子洗干净了，只有当杯子空了、干净了，我们才能在这个杯子当中注入纯净、新鲜、完美无缺的那个源头水、源头活水。这样的过程要花费多久的时间呢？这样的过程即使在你们这样的物质世界，也只需要一剎那，剎那的觉醒，这样的杯子就清理了。
身为耶稣基督的母亲，或者说曾经是耶稣基督的母亲，现在的我已经不在你们的世界了，但是我要告诉你们，在真神的眼里，一切众生都是祂所关爱的，祂在等待你们觉醒的那么一天，在（我们）这个世界并没有所谓的男女这样的区别，但是的确有不同性质能量的区别。
身为一个曾经在人世出现的女子，我要稍微说一下，母亲的角色、或者女性的角色对我的意义。母亲的角色其实很大的程度上，扮演的是神对世人的关爱，一个代理者，所有的世人、或者所有的生物，都有一个他所从出的，这个所有存在所从出的，以你们的语言来说，这个叫「妈妈」。
你们的内在本质从何而出？就是源自何处？源自于…阿~嗯~（换气声）那至高的真神，所以就这个意义来看，你们就是神的子民、神的子女。从人的角度来看，你们从何而出？你们从母亲出来，就这一点，母亲的角色就等同于神的代理者。
另外我想再从女性的观点来看，在你们的世界有性别的区分，男性女性，但是在灵性的世界，我们并没有这样的区分，所谓的女性我们可以把它解释为一种柔软的能量、关爱的能量、包容的能量，具备这种特质的，我们称之为女性的特质，但是不一定具有女性的身体，因为这样的结构只有在你们所生存的地球才存在。
在其它的地方不一定有这样的结构，所以请不要把自己的经历，在此地、此时的经历，把它过于扩大了，把它扩大成唯一的标准、唯一的真理，这样的未经验证的、未经仔细思维的、随意的扩展，这对你们是一件危险的事情，因为这将阻碍你和其它的存在互相沟通的机会，因为你们如果不能时时觉察自己的念头来自何处、如何产生，那么，在沟通的时候就会产生很多、很多的误解，这样的状态是有待改进的。
这是我今天的简短的谈话，下次有机会也许我们还能再继续地聊一聊这样的话题，我们今天暂时再见。
凡夫：今天来了圣母玛利亚，真的很奇怪呀。

身为一位女性所要面对的问题(2011/10/05)
玛利亚：这是圣母玛利亚的传导，今天我们又再一次的连系上，我是圣母玛丽亚，曾经是耶稣基督的母亲，今天我们来谈一谈「身为一位女性所要面对的问题」。
在这个世界，这个由男女构成的世界，女性所面对的问题最重要的就是生育，这是一个引介的过程，是物质人身引入灵魂、引入光灵的一个过程。在这样的过程之中，当然蕴涵了很多的危险，所引导进入的灵魂，常常都跟这个新的物质生命所进入的家庭环境有密切的关系，通常都有业力的牵引，这样的连系千丝万缕，难以描述，有一部份是好的，应该说是世俗所谓善的，也有一部份是恶的，在这些业力牵引之下，交织了错综复杂的人生。
但是我们可以从另外一个观点来看这样的过程，就是一开头所说的，这是一个引入的过程，是一个光的灵魂进入物质人身的一个管道，可以说，这样的管道存在的目的是为了让我们学习，让我们能够来这个世界，体验这个世界的一切，而体验的内容则根据过去生生世世所累积下来的这些业，以上所说是一般的情况。
也有少部份的存在，投生的状况不在于业力的牵引而在于服务，服务什么？服务通常有两大类，第一大类就是像现在这样，我们透过某种形式，产生了某种连系，这是第一大类，但是这样的协助、这样的连系对于一般的大众是相对难以达成的，为了要给予更多的存在更直接的协助，于是这些神圣的存在，自愿直接以物质的形式投生到这个世界上。投生的途径，大部份也就是跟一般的人类一样，经由母亲怀孕生下来。这种时候，母亲和小孩的关系不一样，母亲的角色更像是一位协助者、导览者，协助祂来到这个世界、适应这个世界，这样的存在一样要经过刻苦锻炼的过程，才能够在与物质人身合一的情形之下，重新再发现自己的内在本质，从而能够协助其它的存在，这是属于第二种情况。
还有第三种情况，第三种情况和第二种情况是一样的，就是这些单纯的存在还没有经历过、还没有到这个世界出现过，所以当祂第一次出现的时候，当祂在这个世界上诞生之后，祂会感到很错愕，错愕什么呢？就是这样的身体是如此的沉重，这样的世界并不能随心之所至而自由的显化、快速的运作，祂觉得一切都笨重极了，祂的感官受到了极度的限制，祂能够看的、能够听的，一切的感官都受到了很严重的限制，祂不知所措，开始怀念、开始怀疑，为什么自己要到这个世界，这样的情况在我们…应该说在你们的世界当中，这种存在常常会被误认为是…嗯…有问题的小孩，因为祂的一切反应都和其它的，已经在这个世界上出现无数次的那些存在完全不一样。
不管是哪一种类型存在，要进入这个世界都必须透过母亲的引导，所以，母亲的角色非常地重要，但是也不难发现，很多时候你们世界的很多价值观、很多观念、要求，要求什么呢？就是要生什么样的小孩，什么样性别的小孩，生聪明伶俐的、男的女的、要生几个…等等，这个时候你要觉察，就是母亲和小孩之间的连结不是因为母亲个人的（喜好）或者母亲周围人的一种自私的观点。更多的，应该站在对双方都有益的立场来看这样的过程，就是母亲和小孩的关系。
如果说你已经设定了，比如说我一定要生女孩、或者我一定要生男孩，那么，当婴儿的性别不如你预期的时候会如何呢？这是第一个问题。第二个问题，你即便生下了小孩，他能不能如你所预期呢？能不能如你所预期那般聪明伶俐呢？这些都不是单方面能够决定的，而是要依照学习的进度、学习的历程来决定，这样的结果并没有办法由你们主观的意愿来支配，所以有这样的想法是因为你们的文化为每一个人、每一样的角色都画了一个又一个的框框，当然也包括母亲这样的角色，框框一个又一个层出不穷，一旦没有办法符合所设定的框框，那么就有很多人会感到焦虑、感到痛苦，但是我们却往往难以脱出这样的框框。
我们没有去问，这些框框来自何处，我们只是一味的遵守这样的框框，这是一个严重受到扭曲的场景，除此之外，我们还要面对很多很多其它的框框，我们对每一种角色，（例如）父亲的角色、子女的角色、老板的角色、员工的角色，我们对于每一种角色都赋予了无数的框框、无数的束缚，我，玛丽亚，要告诉各位，人，生而自由，我们拥有自由意志，我们就是命运的创造者，为什么要把自己套上一层又一层的束缚呢？解开束缚就像解开一个难解的结，一个永远打不开的结，如何才能解开这样的结呢？如果我们埋首在结当中，你会发现这个结永远解不开，最简单、直接了当的方法就是挥起你智慧的宝剑，直接把这样的结斩断，那么，无论是多难解开的结，都会在一瞬间瓦解，你将感到无限的自由，你将重新体会，当你还是一个光之存有、单纯的光之存有的时候，那种自由自在的状态，那种无限快乐的状态，你就是自由的行者。这是玛利亚的谈话，下次再见。
凡夫：圣母玛利亚忽然之间又出现了。

男性意识与女性意识(2011/10/18)
圣母玛丽亚：谈「男性意识与女性意识」，我是玛丽亚。首先我们要来厘清，就是男性、女性和男性意识、女性意识。在你们的世界中，男性意识和女性意识同时存在于男性的身体和女性的身体当中，每一个存有都同时具备这二种型态的意识，或多或少。
女性的意识蕴涵的是智慧、关怀，男性的意识蕴涵的是行动、坚决。在你们的世界，因为物质构造的关系，呈现出的型态是二种生理上的，请注意这样的差别只是一个特殊的状态，只是在地球—你们所生存之地—上面的万物所呈现出来的型态，在其它的星球、其它的生物存在之地，物质生命存在之地，他们的型态未必是如此，就以地球上的生命而言，不论是人也好，或者是大部份的动物、植物都有这样的区别，但是，不是所有的动植物都有这样的区别。
在此，我们将焦点专注在人类，也就是在地球上占有主导地位的物种，在你们经过正常的出生过程，就会产生男性、女性，可是这样的过程也有出错的可能性，就好像一间生产工厂，每天要生产的产品数以百计、千计、万计，多多少少总有一些对象在这样生产制造的过程中会产生一些瑕疵，这些瑕疵会影响到灵体附着在这个物质身体的状态，比如说他的物质构造较多的偏向男性（意识），可是他的基因所携带的却是女性的基因，于是这位性征为女性的，她可能带有比较多的男性意识，反过来说，也有同样的可能性，于是他就会产生了你们所见的性别认同的问题。
但是如果我们从灵性的角度来看，只有不同特质的意识，不同特质的，这是我们要厘清、要了解的，就像你们的常见的太极图，阴中有阳、阳中有阴，那是一个描绘真实情况的一种简单表达，里面也蕴涵了很多的意义在其中，所以，应该要用包容的态度、要用理解的态度去面对这些（不同），在你们看来是属于特别的群体，而在我看来他并没有不同，跟你们都是一样的。
你们也可以假想这样的一个存在状态，就是，也许在这苍茫宇宙之中有一个星球，上面也有像你们一样占有主导地位的﹙生物﹚，我们姑且把他称之为人，那样的星球上的人有可能他们的身体是同时融合了你们男女性别，但是虽然身体如此，他有可能比较多的男性意识成份，所以虽然他的身体构造是各占一半，但是他表现出来的行为就会偏向男性，反之亦然。这样解说的目的只是要告诉各位，在灵性世界并没有像你们世界中的那种区分，不要把和你不同的那些存有视为异类，那只是不同。
推而广之，在地球上几十亿人当中有两个完全相同的吗？即使是双胞胎也不会完全一样，对于和自己不同的，至少在表面上是不同的、是分离的，我们应该心存尊重、理解、包容，不同的宗教也是如此、不同的民族也是如此，人人都能够互相尊重、互相理解、互相包容，这个世界不就是人间的天堂吗？
当各位始终以自己为中心，认为自己才是正确的，认为我信的宗教才是唯一的真理，认为我的价值观才是唯一的价值观，认为我的肤色才是唯一正确的肤色，那么，这个世界将永远陷入争执当中，因为每个人都认为自己是正确的，那到底谁才是真正最正确的呢？这就是争端的来源，要消弥争端，没有其它的方法，就是要互相地尊重、互相地理解、互相地包容，虽然你还是不能接受，但是我们要尊重对方，试着理解对方，要充分地包容对方。
近，如父母和子女的关系，远，如不同民族、不同国家之间的关系，在你们人类的历史上有许许多多的宗教战争，都是因为「我对你错」这种坚决地执着而引起的，我要请各位始终注意一件事，就是，当我们生而为人的时候，必然受到程度不一的遮蔽，这些遮蔽使我们没有办法完全地理解、完全地感知到事物现象背后真正地涵义，也就是说，我们的理解是不完全的，在这不完全的理解基础之上，你有如何能够指摘其它的人是不正确的呢？
谁才是真正正确的呢？抱持着这样的心态，这种「我高你低」、「我对你错」、「我好你坏」的这种心态，世界恐怕没有安宁的时候，所以，请听我玛利亚的话，不要因为对方的言语跟你不同、对方的性别跟你不同、对方的国家跟你不同、对方的民族跟你不同、对方的宗教信仰跟你不同而贬抑对方，请不要这样做，因为站在灵性的角度来看，其实我们都是一样的，我们都同样具有神圣的本质，为什么要强分、为什么要比较呢？为什么要批评呢？这些都是带来纷争的根源。
更多地，我们应该把我们的精力放在如何能够让自己变得更完善，如何能够贡献自己的力量，让我们的周遭、我们的生活环境变得更好，让地球变得更适合人的居住，更适合万物的居住，很多人总自认为自己是万物之灵，却不知道自己应该是万物的仆人，因为你们拥有了如此多的能力，却没有善尽照顾万物的责任，这样是不是很可惜呢？在这个灵性提升的时刻，我们是不是更应该要把这样的事情做好呢？
第三点，我想要谈一谈父母和子女的关系，身为父母，我们总觉得，子女是我们的延伸，但是，其实每一个生命都是独立的个体，都需要经历他该经历的过程，指导虽然是出于好意，但是时代不停地在演变，你根据过去的经验形成的原则，在这个多变的时代，真能指导你的下一代吗？其实这是有待商榷的。
一方面我们要自己要跟随时代的脚步前进，一方面，我们更多地是要关怀、支持，每一颗种子都有适合他的土壤，他总有一个地方能够让他生根、发芽、成长、茁壮，如果第一个地方不适合我们就换第二个地方、第三个地方、第四个地方…直到他能够好好地成长为止，这才是我们身为父母的责任，一颗种子能够成长、茁壮是因为他本来就具有这种潜在的特质，我们要做的只不过是为他找到适当地土壤，让他能够发挥他的潜质，并没有任何一个模板可以适用所有的小孩，特别是在这个时代，在这个变动不居的时代，在这个灵性提升的时代。
所以，时时检讨自己，时时掌握住这样的原则，关爱你的小孩，支持他、了解他，少一点指责，多一点鼓励，但是这并不表示你可以无限制地满足他的需求，不是这个意思，在这些教导当中还应该包括感恩，感恩自己所拥有的，感恩这个家庭所赋予你的、给予你的，感恩这个社会所给予你的理解、同情等等，这些都是父母能够给予子女最好的礼物。
在人的生命形式当中，他们是你的子女，但是在整个生命的长河中，难道他不可能是你的父母吗？亲朋好友吗？这都是可能的，但是那些都属于虚无缥缈的、无法感知的部份，只要在我们现在的生活当中好好做到以上我所说的，关怀、支持、理解，教会他们尊重自己、尊重别人，对这个社会有所感恩，知道一个人能够成长不是自己的功劳，是所有这些社会的成份共同贡献出来的，能够如此，我想所有的小孩都能够有一个快乐的童年，并且能够对这个社会做出巨大的贡献，这是我玛利亚今天的谈话。
凡夫：圣母玛丽亚离开了！

你要如何面对骄阳(2011/10/25)
圣母玛丽亚：圣母玛丽亚讲「你要如何面对骄阳」。这里所谓的「骄阳」就是你们认知中炙热的太阳，太阳放射出无比的光芒照耀着大地，这样的光芒充斥在你们的世界，使万物和谐的成长，这是温暖的阳光神圣的赐予。
但是如果说，有某个人或某些人认为自己就像那巨大的太阳一般，能够照耀世界、能够影响其它的存有，给予照料，那么这些所有其它的存有是不是都应该臣服在我的脚下呢？如果我们因此而有这样的想法，那么你就要面对一个浮夸、自我夸大的情境。
这里我想请各位要始终保持一种谦逊的态度，要学习阳光普照万物但是不求回报，什么时候你们曾经因为受到阳光的照耀而付出过任何的代价呢？从来没有，在你们这个世界的每一个生命，从来不曾因此而付出过什么代价，这完全来自于太阳神圣的赐予。
所以，当你能为众多的人服务的时候，仍然要保持谦逊之心，要记住不求回报，但是这里有一个但书，所谓不求回报是指不要求「完全地对价」，你只取你必要的，比如说你们要过日子、要一日三餐基本的生活需求，这些是可以取得的，但是除此之外你还妄求金钱、权力、名声，那么你将离神的国度愈来愈远。
其实对于这些能够服务万民的人，我要致上最崇高的敬意，也要致上我的提醒，不要认为自己有任何比别人高明之处，这只是赋予你们的责任，是你们需要学习的课题，每一个存有都会经历过这样的过程，都会领受到高高在上、为众民服务的状态，这并没有任何的了不起；当然，当你身处受领导的状态，你也不要懊恼，这同样是学习的课题。所有的课题、所有的存在都必须一一历练，你们要学习什么是贫穷、什么是富有，什么是独占、什么是分享，经历过这种种的一切，你才能够真正地体会到那些神圣的真理，这是我玛丽亚的谈话。
接着我想再就第二个主题加以谈论，第二个主题我们要谈论信心或者叫做自信，通常，如果以性别来概略区分的话，当然这样的区分是非常粗略的分法，今天我们姑且这么谈。男性一般而言会比较具有自信，女性一般而言会比较缺乏信心，有什么事情做不好总是认为自己不够努力、不够认真、资质不好，当然也有很多男性是这样子。
不过，男性也好、女性也好，首先我们都要先自我肯定，肯定你的内在本质是完美的，再来，我们要去了解，这些缺乏自信的根源是来自何处？是因为没有受到长辈或者同侪的肯定吗？若是如此，那么我要告诉你们，唯一能够真正肯定你的就是你自己，你无需取得任何其它人的肯定，因为你来自神圣的源头，拥有神圣的本质，所以，为什么要取得其它的存在的肯定呢？你们应该当下就肯定自己。
在此同时，也要了解，我们之所以在这个世界出现，就是因为我们要学习许许多多的课题，所有我们都会有某种形式上的不足需要加以克服，你如此，其它人同样如此，这只是学习的主题不同罢了，没有其它的差异。
所以，在你肯定自己的同时，也要知道，应该要尊重每一个存在，也协助每一个存在都能肯定他们自己，都能努力地面对自己该学习的课题，逐步、逐步地向上提升。境，随心转！当你心念转变了，你所面对的世界也就自然而然转变了。这是今天讲的第二个主题，自信心的问题。
再重述一遍重点，你来自神圣的源头，你具有神圣的本质，你完全可以自我肯定，不假外求，在此同时也要尊重每一个存有。
凡夫：今天这段很特别，因为是太乙之后紧接着就出现圣母玛丽亚，好像之前没有连得这么紧密。

贪婪(2011/10/25)
圣母玛利亚：贪婪，今天我们就贪婪这个主题来谈一谈。当然我们首先要定义一下什么叫做「贪」？所谓贪就是，我们所要的超过我们需要的，并且不断地要求要更多、更多。有些人会说，我只要比我需要的多一点、多二点、多若干我就感到满足，可是通常我们很容易地陷入一种无止尽的追求，特别是在你和其它的存在互相比较的时候，我们一看到别人比我们更多，我们就起了竞争心，希望自己能拥有的比对方更多，我们就是这样一再、一再的向外追求、追求、追求，而不知道停止，终于迷失在这样追逐的过程当中，这是贪或者贪婪造成的，让我们的心往外不停的散逸，而不是向内寻求。在我们很多这些负面的情绪当中，贪婪是一个非重要的，甚至可以说是最重要的一种负面特质。
也有些人他追求「爱」，但是他追求的是一种自私的、是一种向外的爱、是一种别人施与的爱，他要，他要的更多，当他要到了原先设定的标准，他又觉得还不满足，还要更多，直到这贪婪的欲望超出任何的界线为止。
我们也在其它的地方贪婪，譬如说，我们希望成功、更成功、更成功，直到我们付出惨痛的代价为止，甚至直到付出惨痛的代价仍然不知停止。
我们还会贪，贪求同情，我们希望从别人那里获得同情，所以我们把自己弄得楚楚可怜，当别人同情你了，你希望获取更大的同情，所以你把自己弄得更糟了，于是会有更多的人同情你，这些都是一种贪婪，而不是一般认为的只是对钱财的贪婪。
仔细分析你们就会发现，这些贪婪的本质、或者这些贪婪的共同特性就是向外追逐，所以要切断这个烦恼的根源一个简单的方式，就是走向你的内在、静心省察自己，逐渐地你将会了解，你的内在本质原本就圆满无缺，你不再需要追求，那些你向外追求到的，非常容易就会消逝，更容易使你迷失在这追逐的过程之中，所以你们不妨扪心自问，你到底想要过什么样的生活？是圆满自在？还是永恒地贪求，直至毁灭为止？这些同样的需要由各位来选择，这些无法由其它任何的存在代替你。这是我今天的谈话，这是来自玛利亚的讯息，再见。
凡夫：圣母玛利亚离开了。

爱护(2011/11/03)
圣母玛利亚：这是玛利亚的谈话，今天我们要谈的主题是「爱护」。爱护谁呢？爱护我们的子女，但是有许许多多的父母经常把爱护当成是无限制的给予，或者无限制的保护，这并不是爱护的真谛。
其实我们可以看一看，在你们的自然界当中，就有很多爱护的范例，当新生命出生了，父母会竭尽所能培育这个新的生命，最基本的，供给牠成长所需要的食物，小心的照顾牠免于受到伤害、免于疾病的侵袭，小生命就在这样的情境之中，持续的成长、成长，等到身体已经达到一定的水平了，能够自己出外觅食了、能够自己飞翔了，这个时候身为父母者，就会带着这些新生代，教导牠们人生最重要的一件事情，就是要自己照顾好自己，于是亲鸟会带着小鸟，站在树枝，站在悬崖的高处，一方面示范、一方面鼓励，鼓励这些新生代振翅高飞，不是这些父母不爱子女，而是牠们知道，爱护子女的方式就是让牠能够照顾自己，这样的过程难道没有危险性吗？有，但是我们要克服危险，而不是因为危险就不让新一代的生命尽情的发挥牠的天赋、发挥牠的专长，克服危险的方式就是反复的练习、反复的提醒，直到他能够正确的、安全的、快乐的翱翔在天际。不只是鸟，许许多多其它的动物也都是一样。
反过来看看人类的社会，特别是现代的人群密集地区的父母，如何对待子女呢？什么事情都为子女想好，比如说天冷了，你为他想好，主动地叫他把衣服穿上，当子女还小的时候，当他还不知道要注意的时候，这样做是有必要的，但是随着他的年龄逐渐成长，他已经有能力思考，有能力决定自己要不要加一件衣服，这个时候要相信他能够做出最好的判断。当然他也可能选择了不要加一件衣服，并且因此而得了风寒，这对他来说难道是不好的事吗？新的生命必须要经历，必须要自己去经历、自己去下决断，他才能够逐渐地成长，成为一个独立的个体，能够自己把自己照顾好，进而能够对这个社会，对你们所身处的环境能够有所贡献。
如果身为父母者，始终无微不至的呵护你们的下一代，那就等于你们把他的天赋抹煞了，把他独立自主的能力去掉了，把他的一切希望都抹煞了，这对于他们来说，将是一件非常令人遗憾的事，因为由于各位过度的爱护，或者说误解了爱护的真谛，而使得他们没有办法学习到该学习的，这样对他们公平吗？
所以，对于子女的教导，到了某一个程度你们必须要放手，让他、让他们能够自己去经历、自己去体悟，他们才会逐渐地成长、茁壮，不要担心他们会受到什么伤害，因为从最究竟的角度来看，其实没有伤害，这些都只是在学习的过程中可能经历的过程而已。
因此，不但是小孩，这些新一代的生命要成长，身为父母者也同样要成长，每一个人生的不同阶段都有需要学习的课题，到了各位年纪越来越大的时候，那个时候又该学习什么呢？该学习放下，该学习让自己的健康自己掌握，很多老年人就是因为放不下，所以由心而身，产生了各式各样的疾病而不自知，在人生的最后阶段，最重要的就是照顾好自己的健康，关于这一点我们可以另外找个时间来谈论，今天就简短地谈爱护这个问题。再补充一句，除了爱护你们的下一代，更要爱护自己，你们才能够有健康的身心去爱护你们的下一代。

那是什么情境使你疑惑(2011/11/16)
圣母玛利亚：圣母玛利亚再次进行谈话，今天讲「那是什么情境使你疑惑」。这是在阐述一个观念、或者一种情境，当我们听闻了一些或者许多的教导，可能会触动我们的内心，因此这样的教导和你的内心形成了共振，你可能会极有感触，也许会有一种轻微颤抖的感觉，或者更进一步深受感动而流泪等等。
但是，你再进一步想、再做更多地思考，你会发现这样的教导似乎总有一些不足之处，而这个不足之处是你难以理解的，这些教导本身也不够详细，没有办法回答你的疑问，这是常常遇到的情况，在这个时候你可能会产生疑惑，为什么会有这种情况呢？
我要告诉你的就是，由于你们是处于一种感知能力欠缺的状态，所以很难了解这些教导背后真正的涵义，因为有许多的内涵难以用你们的言语表达，总是说不清楚，就好像你吃了一颗苹果，酸酸甜甜的，但是到底怎么个酸法？怎么个甜法？怎么个香法？没有办法靠语言来传递这样的讯息，只能由你亲自去咬一口、咀嚼一阵子，你才能够深深地体会，更重要的是，换成另外一个人同样咬这么一口，他会有完全不一样的感受，这正是言语所无法表达的，因此，如果你遇到这样的问题，你仍然透过语言来了解，这可能会导致你产生甚深的疑惑。
我要告诉你们的是，当你们遇到这样的情况，不要运用你们的理性思维，要善用你的直觉感受，行动感受、感受行动，这样就好像你亲自去咬了那颗苹果，你自然会有体会在你的内心，这是用言语难以表达的部份，而且很难传递给另外一个存有，这些是你们每一个人都必须亲自去做的、亲自去实行的、亲自去体验体会的。
所以，有很多所谓的「公案」，其实要离开理性的思维，你才能了解它背后真正的意义，如果我们只是按照逻辑思考，那么你就会在牛角尖里面打转，怎么绕也绕不出来、怎么想也不是合理的、怎么想也是一堆的迷惑，所以不用想太多。
只要把这疑惑放在那儿，它就好像一个酵母菌放在面团里面，它会自然地、慢慢地发酵、发酵、发酵，有一天你会忽然之间发现你的疑惑消失了，这并不是你忽然之间变聪明了、忽然之间逻辑变清楚了，不是！是这样的念头的种子在你的心室里发芽、成长、茁壮，到了成熟的时候，你自然就了解了、明白了，所以不必要求自己要立刻就有答案、立刻就解决你的疑惑，这并不是在解方程式（会）有确定的答案，这些答案对每一个存在来说都是不一样的，或者说，是没有标准答案的，答案就在你的心中，随着你的状态不同，你会有不同的答案。
就好像说，我们在爬山的时候，你在山脚下，有人问你：这座山的风景如何？你会做一些描述；等到你爬到半山腰，再有人问你：这座山的风景如何？你的描述肯定会不一样；等到到了山顶，再有人问你：这座山的风景如何？你的答案又会不一样，意思就是和这个（例子）类似。你的答案将随着你所处的状态和境界不同，而有所不同，现象和观念本身并没有不同，但是「你」不同了，所以什么才叫做标准呢？没有标准！套一句你们古人说的话，叫做「如人饮水冷暖自知」，就是这个意思。
接着我想再讲另一个主题，就是当你们的父母年老了，该如何自处，特别是在这样的社会。我想，第一个最重要的就是要能够保持健康的身体，很多年纪大一点的人生命已经走到夕阳的阶段了，但是他仍然放不开，放不开年轻的热情，放不开自己一手创造的那些事业成就，总想绑住什么，其中最常见的就是要绑住子女，希望子女围绕在他的身边，证明自己是曾经存在的，但是由于社会型态的关系，子女没有办法常常在你的身边出现，于是基于这种心理上强烈的愿望，你要如何让你的子女来看望你？甚至经常待在你身边呢？一个常见的办法就是「生病」，病到什么程度呢？病到你的子女、孙子、孙女等等常常要来看你，于是你达到了你的目的，可是你付出的代价就是一点健康，这在你们现在的社会是常常发生的状态。
我希望每一位上了年纪的都能够健康，这个健康包括身心两方面，身体健康、心理健康，心理上你应该要独立自主，要学会放下，要学会忘记那些你们曾立下的汗马功劳，或者是曾经犯下的错误，把这些东西都放下，在人生的这一个阶段保持心理的健康、保持身体的健康，就是对子女、对自己、对社会（贡献）最好的一个方式，这是年纪大了，有关于如何自处。
第二点，我们要对人生保持正面的态度、乐观进取的态度，有很多人认为我已经六十岁、七十岁、八十岁，所以我不需要再创造新的生命内涵，我只要每天一如往常过日子就好了，其实这样的心态不只出现在老年人的身上，很多年轻的人也常常有这种心态，特别是在离开了教育体系之后，就停止了学习，也就是停止了你生命内涵成长的过程，于是纵使你活到了两万岁，你所具有的内涵和二十岁、三十岁没有什么基本差异，这样是不是很可惜呢？在人生的这个阶段，更要让你自己活地更精彩，因为你所要担负的责任已经减少很多、很多了，正是可以大幅度加强你生命内容的时候，为什么不趁此良机好好的把握，却终日等待和医生会面的日期呢？
第三点，在人生的这个阶段，因为已经有了丰富的经历，所以如果能够把这些丰富的经历，拿出来和这些新一代的存有分享、引领，这样不是更有意义吗？在这样的互动过程中，同时也能增长你的生命内涵，同时也能够让你的身心健康，最重要的是，你能够持续地对这个社会有所贡献，你的存在是非常的有价值，而不只是待在那边，等着、等着、等着…
这三点对现在的老年人，是非常重要的课题，这不仅只是个人的问题，不仅只是家庭的问题，更是一个社会问题、世界性的问题，是一个永恒生命内涵的问题，你是如何定义你自己的，你到这里来、到这个物质世界、沉重的世界当中，到底所为何来呢？你希望的是更多的学习，还是一次只学习一点点、一点点，这些都要由自己来决定。
当你觉得自己不需要再做任何的学习，不需要再做任何的贡献，于是你整天大眼瞪小眼、整天盯着电视看、整天盯着左邻右舍看、整天说着东家长、西家短的闲话，那么你的身体、心理都会非常快速的老化，因为你的一切做为都告诉你的身体：「快点儿老吧！」，这是不是各位想要看见的？想要获得的？如果是的话，那你应该要了解，有一天你会躺在病床上，身上插满了管子，橱柜里堆满了药片、药丸，这些到底是不是你们想要的生活呢？
所以不论在人生的任何阶段，都请记得随时省察自己的内心，你的希望和你的做为是否一致，要诚实的面对自己，因为你无需对任何其它的人负责，你只需对你自己负责，你可以欺骗全天下的人，但是你无法欺骗你自己，唯一的方式就是真诚的面对自己，问问自己：「到底你真正想望的是什么？」，这是今天的谈话，我是玛利亚，曾经在这个世界出现的凡人母亲，现在在这里提供我的看法，供各位参考，希望能有所帮助，再见。

家庭(2011/11/29)
圣母玛利亚：这是玛利亚的谈话，今天讲「家庭」。在人类的社会当中，最小的组成份子是什么呢？是家庭，不是个人！一个一个的个人就像一粒一粒的沙子一样，是没有办法聚成一体，家庭的组成使得个别一粒一粒的沙子有了聚合的力量，在你们所在的世界，家庭是由夫妻双方构成的，这样的存在状态适用于大部份的地区，也适用于你们有记载的历史当中。
在很长的一段时间，夫妻所扮演的角色具有很大的不同，男性负责的、或者说扮演的角色是谋生，获得生活的资材，在各式各样的社会当中，负责取得生活所需的东西；女性则担负在照顾家庭、照顾小孩、照顾长辈，这是一般的情况。在这里我要表达的是，其实男性也好、女性也好，内在都包含了阴阳，或者男性意识、女性意识在内，所以会碰到有些情况，就是男性他倾向、或者说喜欢打理家里的事情，而女性喜欢在外面闯荡游历。
然而长时间养成的习惯或者观念，却束缚了这样的角色，这就是这个社会对于什么样的人该有什么样的行为，所形成的潜在规则，这个规则不知不觉就影响到你们的判断，所以如果有这样的组成家庭，许多旁观者就会说：「唉呀！这位先生真的是懦弱无能」，那这位太太呢？就是「好强」等等。在这里我要呼吁的，就是时时检讨自己对这些潜在规则的态度，或者你到底遵循了哪些潜在规则而不自知。
现在是开放的社会，那么你们的心自由了吗？你们的心开放了吗？什么样的情况才叫做有价值？前面我举了一个例子，反过来，一般的情况是男性在外谋生、女性在照顾家庭，而现代的女性除了要照顾家庭，也常常都需要在外谋生，这样的情况你又该怎么看待呢？很多时候，先生或者男性过度的沉浸在权力的追逐当中，过度的沉浸在工作的成就当中，却忽略了一件很重要的事情，就是家庭才是你生活真正的核心，那些权力、那些成就感应该摆在第二位。
可是许许多多的男性却受到社会潜在规则的，你说鼓舞也好、你说督促也好、你说压迫也好，就不知不觉的往前，一往无悔，即便你心中有悔，你也回不了头，因为你一直奉行这样的规则，从来都不觉得这样有什么不对，从来都觉得这样才是正确的，这是男性常常碰到的问题。
女性面对的则是不一样的事情，通常女性要面对的是子女的问题，生育下一代、照顾教养下一代，就变成生活中、生命中最重要的一件事情，你们的心思都围绕在子女的身上，还没有小孩，你就会想我应该要有小孩，有了小孩之后，你又想方设法为小孩（的活动）添加了各式各样的内容，譬如说，去学各式各样的才艺等等，这样并不是不好，只是过犹不及，过度将注意力集中在小孩身上，会使你忽略了自己的需求，什么需求？就是你同样需要休息，你需要安慰，你需要成就，你需要健康，这些常常在不知不觉之中就被牺牲掉了，因为这个社会告诉你、这个社会的潜在规则告诉你该如何做，你应该要牺牲自我。我要说的是，其实没有任何一个存在、没有一个家庭的组成份子应该要被牺牲，应该要乐于牺牲，No，不！当我们有了这样的想法之后，虽然这样的想法不是显而易见的，那么总有一天你会感到无力、或者想要反抗，这些都有待商榷。更进一步，现代的许多女性很需要工作，工作上很有成就（却）常常会有「成就恐惧症」，万一比先生赚的钱多、万一比先生的职位高，怎么办？工作上没有成就却又会自我否定，（认为）我就是这样能力不足等等，其实这些就是各位要面对的考验。
想一想，在你们生生世世的流转当中，你可能扮演了很多次的男性角色，也扮演过许多次女性的角色，这样的目的何在？难道不是在让你了解该如何扮演不同的角色？所以，现在请各位，不论是男或女，不论是已婚、未婚，甚至你离婚了，都好好考虑这样的情况，在这样的家庭组成当中，要如何才能让自己过着平衡的生活？
如何能够好好的爱护自己，并且对这个家庭做出重大的贡献，从而对这个社会做出重大的贡献？这是一个需要深刻思考的问题，我要特别强调的是，没有任何一个成份是需要被牺牲，每一个组成份子都需要好好的成就自己，也成就你所有的家人，这是我玛利亚对于家庭的谈话，下次再见。

婚姻(2011/12/07)
圣母玛利亚：这是玛利亚的谈话，今天谈论的主题是婚姻，婚姻在人类的社会当中是一个很特别的事情，婚姻的双方基本上没有血缘的关系，但是这样的结合却是一切血缘的基础，这是在这个地球一种特别的存在状态。
在婚姻这样的结构当中，夫妻是构成的主体，虽然不是所有的状况，通常组成夫妻的类型有两种：一种就是任务导向型，什么任务导向型呢？就是夫妻双方是为了共同完成一件任务而配对组合，当然，这样的搭挡可以有很多形式，譬如说这里讲的夫妻、或者朋友、或者同事、或者师徒等等，都有，但是夫妻是一种很常见的搭挡类型，这样的搭挡通常双方都有一些共同的特质，彼此之间的个性可能相同，但是更可能互补，这是我们讲的第一种夫妻类型。
第二种夫妻类型就是要学习如何彼此对待，通常看到的情况就是，分别看两人都很优秀、都很好相处，但是一聚在一起就是不停地争吵、争执，是这一类型夫妻要面对的问题，就是「找出相处之道」，因为在人类社会中夫妻是非常亲密的关系、是朝夕相处的关系、是无距离的关系，只有在这种关系之中，才会将问题的细节层面浮现出来。
在此我要强调的就是，这样的配对组合，是在各位投生到这个物质世界之前，就已经约定好了，是要共同面对这样的问题，所以在这现实世界当中、这物质世界当中，如果各位遇到了类似（的问题），或者你周遭人遇到了类似的问题，要提醒自己，我们应该朝寻求「相处之道」这个方向着手，这并不表示谁要向谁低头、谁要服从谁、谁要支配谁，不是！不是这样的意思，是要了解彼此的不同、是要尊重彼此的差异，所以重点就是「尊重」，互相的尊重，没有谁高谁低、谁对谁错，没有谁应该牺牲，每一个组成份子都应该自我完成，也协助对方自我完成，这才是真正的夫妻相处之道。
如果说你认为自己应该为家庭牺牲，并且始终以牺牲自己为职志，那么我要劝告你，当你的脑海中始终盘据牺牲的念头，那你永远不会得到快乐，你应该先把自己照顾好，这样你才能有健康的心理、健康的身体，当你有了健康的身体、健康的心理之后，你才能有一个健康的家庭，有了健康的家庭，才能产生健康的社会，因为社会一切的组成份子都是由家庭衍生而出，所以当你不快乐了，你所组成的家庭也不会快乐，这个社会又怎么可能快乐？怎么可能充满爱呢？这是不可能的事情。
所以我们都要努力的去寻找「相互对待之道」、寻找「自我完成之道」，这是人类社会这种存在形式非常重要的锻炼场合，请各位一定要重视这个问题。我是玛利亚，曾经以人的形式存在，现在在这个地方提供意见，祝各位都能够生活在快乐祥和之中，再见。

真与伪(2011/12/13)
圣母玛利亚：这是玛利亚的谈话，今天谈的是「真与伪」，很多人在经历过一些锻炼之后，经常会发现自己能够想到、看到、或者听到、闻到某些在平常状态下难以感知的现象，有些人对于这样的现象感到很兴奋，发现自己的世界从此开阔了起来；有些人对于这样的现象感到很恐惧，因为这和他所认知的世界之间有很大的差距；有些人觉得这样的现象使他很骄傲，因为别人做不到他却能做得到。
在这里我要告诉或者提醒遇见这些状况的个体们、存在们，请不要恐惧也不要骄傲，也不用太过高兴，这只是一种「是」，什么意思呢？就是「它就是那样」，并没有什么特别的，也没有什么好让你恐惧的、害怕的，或者甚至让你觉得骄傲的，它就只是那样。就好像你们绝大多数的人都有两只手、两只脚，就是这样而已，如果换一个世界，那里的人也许只有一只手、一只脚，或者任何其它的可能性，那也只是「是」，所以不要为了这些现象而赋予太多额外的意义，这是第一点要说明的。
第二点就是这些现象其实都是各位本有的能力，只是为了某一些因素而暂时的关闭了，也许有人问：「既然要暂时关闭，为什么又打开了呢？」，这同样也是（锻炼）过程的一部份，就是当你面对这样的情境的时候，你是什么样的态度；当你看到别人有这样的现象的时候，你是什么样的态度，是羡慕、是嫉妒、是嗤之以鼻、是视为荒诞、还是任何这一类的看法呢？我同样要告诉各位的是，不要对这一类的现象赋予过多的价值判断，它就只是那样而已，既不高也不低，既不多也不少。
在这个世界的人啊，总是喜欢为其它的人、其它的事套上各式各样的框框、或者说规范，甚至即使自己深陷其中也不自知，更推波助澜，有一句你们的话，可以适当地说明这样的情况，叫做「为虎作伥」，虽然这样子对老虎是不太好，请各位好好的思考，为什么你们会有这样、那样的观念想法，到底这些观念想法是来自你内心深处真正的意思，还是这个社会教导你的、学校教导你的、家庭教导你的，到底是怎么一回事？
如果各位真正的、认真的思考之后，也许大家会发现，其实有绝大部份的规范都不是必要的，有一个很简单的检测方式，就是你们认为正确的行为规范、正确的想法，把它拿到另外一个地方，你就会发现不同的两个地方的那些存在所拥有的观念、所遵循的规范是完全不同的，那么，到底谁对谁错呢？再回过头来，那些发生了俗称「神通」或「灵异现象」，和未发生之间真的有这么大的差异吗？这是值得各位好好思考的。
再来我们要谈论第三点，就是当你们接触到了这些有人称之为「高灵」或者「神」「仙」等等，你要如何面对或者对待这些存在呢？这些存在真的是如祂们所说的那个存在吗？我要说的是，这样的接触有可能是自己的幻想，有可能是真正的那个存在，也有可能是其它的冒名顶替的，这些都有可能。
但是即便各位尚未…应该说，在这样物质人身的状态下，很难开启全方位的觉知，但是我们可以用一种简单的验证方法，就是这些对象所传递的讯息，不管是用哪一种形式传递，这些讯息是否能够使你更圆满、更健康、更快乐？（是否）能够使你周遭的人、使这个社会更圆满、更快乐、更健康？如果是的话，你可以确信这样的存在，不管（祂）叫做什么名字，不管祂拥有什么样的称号，那都是善的、好的；如果你所接受到的讯息是让你自大、让你看轻别人，以为自己有什么了不起，让你的身体衰弱，让你的心情抑郁，让你周遭的人都和你同样陷入困境当中，那么，无论祂所声称的是什么，都不足以采信，你可以完全地拒绝。
应该这样说，就是这同样也是各位所面对的情境，这些情境之所以显现，正所以凸显你内在的那个自己所抱持的态度，譬如说，为什么某些讯息会使你觉得自大、或者沮丧呢？那其实是源于你内心的小我，它渴望自己是伟大的，因为它觉得伟大的反面就是没有价值，因为它还没有学到其实一切的存在都是有价值的，不但你的存在有价值，所有的存在也都有价值，其实说到底，这些都是来自同样的源头，价值怎么会有高低呢？
唯一有高低（之分）的，其实就是来自我们那小小自我的评断，所以，所有的这一切（价值判断）都只在于你本身所抱持的态度。
我是玛利亚，世人称我为圣母，但是要一再地提醒各位，我们都具有同样的神圣本质，在这里，我只是提供个人的看法，至于是否要参考这些看法，就有赖于各位个别的判断，谢谢各位。
（突然接上六字大明咒的梵唱）

家庭中的婚姻关系(2011/12/21)
圣母玛利亚：我是玛利亚，世人称我为圣母，今天我们来谈一谈「家庭中的婚姻关系」。一般而言，在你们所面对的家庭关系当中，最重要的就是夫妻之间的关系，通常你们会认为自己是因为「深爱着对方」这个简单的原因而结婚，但是我们首先厘清这件事，就是你们之所以结为夫妇，有一个很重要的原因是双方要共同面对某些情境，这些情境请各位放下评断的视角，请从正面的态度来理解它，以下我所讲的只是概略一般性的情况，并不能在细节上符合所有的情况，这一点请各位注意。
通常在夫妻关系当中，有一方是比较向外、有一方是比较向内，而比较向内的一方是妻这一方，当然也有少部份是颠倒的情况，不过我要再强调，这里讲的是一般的情况，在前面许多的论述当中，我们已经说的很清楚了，就是必须要首先爱你自己，然后你才有能力去爱其它的存在，但是我们常常看到的是妻这一方常常处在自我牺牲的状态当中，远离了成就自己的那一条道路，最重要的是这样做并不能使这一类的存在感到真正的幸福、真正的快乐，（相反的）感受到的是牺牲、不被重视、无尽的付出，这样的状态是一个不健康的状态，然而，你们所在的社会常常有意无意之间颂扬这样的态度，并称之为伟大。
我要说的是，这些无关乎伟大或者渺小，这些关乎你本身是否能够自我完成，因为身心不够健全的存在，是不能够带给其它的存在健康的身心，所以我们常常看到的是，长期的压抑使得心理不能平衡，就是在心理层面上失衡了，这个失衡逐渐、逐渐的显化，显现在肉体的失衡上，并且从自己的身体、自己的心理向外延伸，延伸到配偶身上，延伸到所有在一起生活的家人、邻居、亲戚、朋友身上。
我要说的是，请放开你自己，从这些世俗所定义的行为准则当中适度地放松自己，让自己成为一个完整的、健康的存在。这就好像你们走路的时候用两条腿，一条腿是夫，一条腿是妻，无论任何一方萎缩了、受伤了、生病了，那这整个人就倾倒了，没有办法正常的走路了，一方不正常就影响到另一方也同样的无法正常起来，所以不需要牺牲，而应该使自己充实起来，使自己成为一个圆满的状态，从而影响到你的所有亲朋好友，这才是各位应该要做的。
反过来说，从夫的一方面来看，同样承受了许许多多的社会压力，社会要求你要坚强、要成功、要…，总之要求你遵循许许多多的规矩、准则，你为了达到这样的标准、这样的准则，有些人过得很快乐，有些人过得很痛苦。我同样要请各位，请在你达不到这些要求的时候原谅自己、放开自己，应该做的不是沮丧、懊恼、谴责自己的能力，而是深刻的反省、思考，什么才是你真正想要的、真正有兴趣的，真正能够成就你自己从而成就他人的，只有你健全了，你的家庭、你的所有一切和你有关的存在才会健全起来。
不要害怕展现自己的特质，你真正的特质必定具有美好的特性，必定（是）具有能够使人快乐、幸福的特性，因为你们都是神的子民，你们都拥有完美的神性，更进一步说，你本身就是神的一部份，所以不论是哪一方，更推而广之，不论是这个社会的哪一个组成份子，这个地球的每一个组成的物种都是神圣的，都有绝对的存在价值。因此，不但要尊重自己、爱护自己，更要尊重万物、爱护万物，包括所有的人、所有的动物、所有的植物…、岩石、水…等等，一切的一切，当每一个存在都充分的发挥他自己，充分的成就他自己，那就等同于彰显了神的存在，彰显了神性的光辉，这和只关注自己的那种小小自我的想法是完全不同的。这是玛利亚的谈话，是响应你心中的问题，当然这仍然只是提供给各位做为思考的方向，请大家能够安静的思考这些问题，希望能够对各位有所帮助，我们下次再谈。

界限(2012/01/18)
圣母玛利亚：这是玛利亚，世人称我为圣母，今天要谈的主题是「界限」。人，生活在一个群体之中，在家庭之中，所以我们常常碰到一个问题，就是在保持自我独立性和团体性之间要如何取舍，这里我想要从家庭谈起，因为家庭是人类社会的基石。
在家庭之中，妈妈具有一个很重要的角色，就是调和这个家庭的事务，特别是有关于小孩的教养、成长这一类的问题。但是面对这样的情境，有许许多多的妈妈的角色会陷入一种困境，就是把自己完全的开放出来了，也就是将子女的重要性提到最高，而将自己降到最低。但是，这样的情况一久，你们将会发现自己精疲力尽，一方面想做好妈妈的角色，一方面又已经没有多余的精力做好这些个事情。
这里我要提出来的就是，在你没有把自己的身心照顾好之前，你、你们是没有办法给小孩良好的教养，这其实就是在告诉你，如何在自我完成和牺牲奉献之间，取得调和。每一个生命的存在，一个很重要的部份就是能够自我完成，能够独立自主，并在此基础之上能够和其它的（存在）互助合作。所以，当你无尽的付出之后，你的子女能够成为一个独立自主的人格吗？还是他只是你的附属品，生而有，为而恃，长而宰！
反过来说，在一个家庭之中，夫这一方往往着重的是自我成就，而且这些成就多半是世俗的成就，比如说，你赚了更多的钱，你的职位更高，你的权力更大…等等，我同样要说的是，所谓的自我完成并不依赖于这些外在的东西，这是第一点。
第二点，自我之所以能够完成，很重要的就是能够和其它的存在共同学习、共同生活。所以我们可以概略的这样说，就是夫这一方往往过度注重自我成就，妻这一方往往过于自我牺牲，最终心生怨恨。
你们现在所处的时代、所处的环境当中，在自我完成和奉献之间有必要取得调和，没有人是要被牺牲的，也没有人需要完全无条件的奉献自己所有的一切，在0与1之间，还有很多很多的状态。

圆满的人生(2012/02/18)
圣母玛利亚：圣母玛利亚讲「圆满的人生」。这个主题比较大一点，但是我还是尝试着说明，什么叫做圆满人生？简单的讲，圆满人生就是我们在这一个世界该经历的都经历了，该付出的都付出了，该获得的都获得了，就是一个圆满的人生。但是有人会说：「我怎么知道哪些是我该经历的？哪些是我该付出的？哪些是我该学习的呢？」我们现在就这三方面简单的讨论。
第一个就是，哪些是我该做的？在这人的（社会）结构当中，应该做什么呢？基本的，该扮演好自己的角色，你是妻子，也是某人的女儿，很可能也是某人的妈妈，某人的同事…等等，在这些不同的角色之间，要做到适当的协调，并不是说你一直付出就是一件正确的事，不是这样！是说，我们要抱持什么样的心态去做这样的事情，比如说照顾小孩，那你是要随时随地在像捕手一样，随时捕住丢出来的球，随时去弥补小孩子造成的看起来是失误的东西，是不是这样呢？如果你只是一味的去弥补这些事物，那么你总有一天会疲累、会发脾气、会难以忍受，更重要的是引导，引导他能够做好自己的份内事，比如说，上学的时候能够预先把第二天该带的课本、该交的作业准备好；又比如说，你只是一个很单纯的家庭主妇，每天主要的活动内容就是在整理家庭，那么当你在做这件事情的时候，你是不得已的情况下去做，还是你非常认真的去做，还是你不但认真做而且充满欢喜的去做，这将会得到完全不同的后果。如果你是不得已的去做，那么这种负面的情绪将会逐渐的累积在你的身体里面，形成各式各样的疾病，依每人的状况不同而异；如果你很认真的做，那么你可能不会得到什么严重的疾病，但是会感到偶尔的疲劳、倦怠，如果说你认真而充满欢喜的去做这件事情，那么无论你的身体或心理都会愈趋健康，这只是我们就各种状况约略举例一二。
这就带到我们的第二部份，就是你该付出什么？简单的说，呈现在你面前的就是你应该处理的，所谓的付出不是一再的给予，而是在审慎考虑之后做出适当的行动，这个行动必须要花费你的精神、时间，是我称之为的付出。
该学习什么？在这个互动的过程当中，你自然就能够有一定程度的体验或者说学习，要知道这些呈现在你面前的情境或者状况并不是凭空出现的，并不是没有意义的，它主要就是让你能够面对这些情境，能够用一种正面的、有意义的态度去处理这样的问题。比如说我们看到小孩没有交作业，这是我们碰到的状况，你可以选择责骂他，也可以选择先了解实际的状况再加以处理，在这样互动的过程中，我们就能够深深的体会到，甚至更进一步能够做异位思考，就是把自己的处境和对方的处境交换，站在他的立场去看同样的问题，你往往会发现，其实那些令你困扰的许许多多的反应，只是另外一个面向、另外一个你。简单的说，就是当你处在他的那个位置的时候，你的反应多半也和对方相同，那不就是你在看另外一个自己吗？
所以，看到别人的所做所为应该要采用这种异位思考方式，这样，一方面你们比较能够理解对方的行为背后的原因是什么，一方面你能够用更好的方式去处理，能够做到这些，那么我们可以说，圆满的人生我们已经获得了一半。
另外一半，是要从这些现实的情境当中更进一步的提升，提升什么？提升我们的智慧，待人处事的智慧，提升我们修养的能力、程度，这些是逐步、逐步地提升，没有经过这些所谓的情境，那么我们比较难以理解或者体验，体验这些古圣先贤或者智慧言语所内含真正的意义，那就只是一种记忆或者听闻，而不是一种深刻的理解、感受，有了这一层，我们可以说圆满人生大致上已经达到相当好的程度了。
但是这是不是所有呢？有一句话说，止于至善，这样的学习训练是一个永恒的追寻之旅，寻找那至善的源头、寻找那你们所来的那个源头，只有在那个时候，我们才可以真正地说，这是一个圆满而无缺憾的（生命），这样的论题，比较难以完整的表达，今天就暂时讨论到这里，如果可能的话，可以用更明确的问题做为一个讨论的起点，这是今天的谈话，再见。

无我(2012/04/18)
圣母玛利亚：圣母玛利亚讲「无我」，今天是一个快乐的日子，所以我要谈一个能够让人快乐的主题，什么主题呢？就是刚才讲的无我，有些人会开始纳闷了，无我和快乐有什么关系呢？很多时候我们执着于物质的身体而产生了种种的痛苦，譬如说，我们的肚子会饿，所以常常要找东西吃，生怕没有东西吃会饿死了，这是许多人内心深处的一种恐惧，由这个恐惧延伸出来，就产生了「我要赚很多很多的钱，这样我才能够获得温饱」，这就是源自于我们对物质身体的执着。
这样的执着对不对呢？我们可以把它分做两种层次，第一个，在这个物质世界生活是需要饮食的，这部分完全正确；第二部分，以现在的社会而言，我们所吃进去的，远远大于我们所需要的，但是这源自于远古的恐惧，始终徘徊在我们的内心深处，所以我们不断地追求、追求、追求，这是属于身体感官层面的。
其余的也可以依此类推，不妨再举一个例子，譬如说，我们喜欢看美丽的事物，因此发展了许多与视觉相关的东西，例如照相机、电影、绘画等等，这同样可以分为两种层次，一个是我们对于这个世界一般性正常的理解；另外一个层次是我们极度地追求视觉的刺激，往而不返，这些都是属于感官类的。由于我们执着于身体的感受而产生欲望，当欲望超过了正常的界限，就会使我们烦恼，而这些烦恼却往往披上了伪装，那种我们以为会让自己更快乐的伪装。
接着，我们要再谈，由于我们认为这个「我」所产生的第二个层次的烦恼，是什么呢？就是我们希望赢得尊重、希望其它的人能重视我，所以我们会不断、不断的，用各式各样的方式取得重视，这个情况也是同样，就是我们知道自己是重要的，但是不必向外追求他人的认可，重要的不是外在形式的那种尊重，而是你对自我的肯定，那才是真正的尊重。如果我们总是期望其它的人，能够按照你认可的方式尊重你，那你就陷入了痛苦的深渊，当我们仔细探究这痛苦的来源，同样会发现，是因为我们执着于物质的身体。
当然，继续讲下去还可以举很多的例子，所以不妨就此打住，重新回到我们的主题「无我」―把自己放在一边；如果还做不到，不妨先把自己放低一点、要求少一点、多赞美别人一点，久而久之，你就会获得极大的快乐，一种平淡、平静的幸福感。
对于现代的女性这一点更为重要，因为女性除了有生育的责任，还有养育、教育的责任，当然，这些都有其它的制度（例如学校）可以协助，但是一切的根源是在这家庭的核心，也就是妈妈这个角色身上，然而工商社会却一再的鼓舞，只有努力的工作，获取金钱的报酬，才是评断价值的唯一标准，就这样有许许多多的女性，夹在这似是而非的标准当中，身心俱疲。
我要说的是，家庭是一切社会的基石，是最重要的，在这艰难的环境当中，如何走出一条自己的道路，既能够兼顾家庭、又能够兼顾经济上的需求，需要很高的智慧来引导，这样的环境、这样的考验非常不容易，所以如果你觉得自己做不到、做不好，要记得这并不是你的过错，要接受自己，要原谅自己，无论是在家庭中或是在工作上，都是如此。
最后我要对这个世界的一半，也就是女性，致上最深层的敬意；也要提醒这个世界的另一半―男性，请各位对于女性保持给予、尊重的态度，要知道在生生世世的轮回当中，各位都扮演过男、女的角色，互相尊重永远是必要的。

挫折(2012/05/03)
圣母玛利亚：这是圣母玛利亚的谈话，今天谈的主题是「挫折」。当然，不论是男性或是女性，只要你具备了物质人身生活在这个世界上，那么，几乎是必然会在某个时刻感受到挫折，就是你希望能够做到什么，但是你却做不到；你希望改变什么，但是你却难以改变，这个时候你会感到挫折。这样的情绪无可厚非，人非草木，孰能无情？喔，不不不，草木也有情，但是我想要向正处身在挫折情绪当中的你们，特别讲如何面对挫折这样的情绪。
第一点要了解自己的能力是有限的，你不需要期望自己每一件事都做到完美无缺，因为那是不可能的。
第二点，当我们非常努力的、认真的、勤快的去做一件有意义的事情，要尽量避免期待，期待其它的存在会感谢你所做的付出，重点不在其它的存在感谢或不感谢，重点在于你自己，你是有所为而为、还是无所为而为？这要明辨。我希望你们抱持的态度是努力但是不去计算成果。
第三种看法，是要感谢这些呈现在你面前的挫折，因为这些挫折将会使你更坚强，使你的能力更加提升，使你做事情的方式更圆满，所以，不但不需要怨恨那些使你遭受挫折的人或情境，而要感谢。当然，这绝对不是一件简单的事，但是，当你把注意力从外界的风风雨雨收摄到自己内心的时候，你会发现你的层次又不一样了，你能够真正的、确实的掌握住自己的情绪，而不是任自己的情绪随外面的风雨而飘摇不定。当然，这样的谈论我们还可以再举四五六七八九点，不过我们就简单的讲以上三点。
接下来，我要请各位身处在挫折情绪当中的存在们、朋友们，从你看到这篇谈话的当时，主动地提醒自己跳脱这样的情境，请想象神圣的光芒、纯净的光芒从你的顶轮灌注到你的全身，并且经由你的脚底灌注到大地，让这神圣而纯净无瑕的光芒充满你的全身，让自己沐浴在这慈爱的、平静的、祥和的神圣之光当中，直到你感受到自己内心中那些挫折、愤恨不平、纷纷扰扰，或消失，或离你远去，想象这平静祥和、充满爱的神圣之光，照耀着十方世界。
愿所有的助力都能够适时地呈现在各位眼前，协助各位克服一个又一个难关，并由此而获得提升，如此你们或许将会体验到，其实这些神圣的光芒并不在外，而在你的内在深处，隐而未现，这些你所面对的困境将成为引发你内在光芒的契机。这是今天的谈话，希望对各位有所帮助，我是圣母玛利亚，曾经以耶稣基督母亲的身份生活在这个世界上，现在我要为各位带来的是祥和的社会，但是这样的社会并不会自己到来，要靠大家共同的努力，再见。

组成家庭成员的原因与相处之道(2012/05/29)
圣母玛利亚：这是玛利亚的谈话，今天讲在婚姻中的对待。在这个世界，一个家庭基本上是由夫妇构成的，再产生了下一代，这是这个社会的基本组成。首先我要讲的是，在婚姻关系之中，并没有谁要牺牲的问题，应该是彼此互相的协助对方自我完成，但是很多时候情形不是这个样子，所以我们要谈谈，为什么会组成这样的婚姻关系。
首先我们要了解，因为几乎所有的人都参与，所以我们知道这是非常重要（的课题）。为什么会构成这样的婚姻关系呢？当我们仔细思维，它基本区分为以下的几种：第一种就是任务搭配型，就是一起来这个世界完成某一项历练。第二种是业力牵引型，就是彼此之间有一些业的问题，或者我们可以说，是一种学习的问题，只是这个学习问题的主题，是来源于在某些时刻发生的一些事，这是属于业力牵引型。第三种是辅导型，也就是其中一方是为了要协助另外一方适应这个世界，这另外一方有可能是第一次在这样的世界中转生，所以会有适应上的问题，比如说，可能他以前是在一个气体的星球上生活过，那现在转生到地球上，对这样的状态他会觉得很难适应，于是就有一些辅导的措施，其中一种重要的配置就是由另外一半来协助他。
在业力牵引型主要学习互相的对待，比如说，我在某一世伤害了对方，那在这一世就会角色互换，尝试被伤害的那种感觉。但是，是不是一定要如此呢？喔！不一定！为什么呢？因为我们知道这是一个学习的过程，当你能够透过其它的方式学习到相同的课题的时候，那么这种「冤冤相报」式的学习方式就非必要，所以，重要的是学习的内容，而不是呈现的形式。那要如何才能学习到这类的课题呢？就是我们要常常从对方的角度来思考。
比如说，当你很生气的在指责对方，这个时候你应该「观想」，你同时也是被骂的那个人，你听到这些话会有什么样的感受呢？除了人以外，对于其它的生命也是要如此对待，比如说，当你吃着鸡肉的时候，你不妨想一想，这只鸡是如何死亡的，通常的程序是在脖子上划一刀，让牠流血至死，那么如果你能够想一想，想象自己就是被切开脖子的那只鸡，在铁筒里面扑腾跳跃，挣扎着、流血着，然后终于死亡，这样的感受你觉得如何呢？透过这样的体验或者学习，你也能学到某些…你能够「观想」的愈真切，那种体会就愈深刻，所以，你不一定得捱那一刀才能学到那种课题，如果换成一般的用语可以说叫做「同理心」，可以说叫做「感同身受」。
在我们的生活中，有许许多多的场合都可以应用这样的方式去学习，为什么我们能够进行这样的学习呢？因为这一切都是虚幻的存在，正因为它是虚幻的存在，所以你们才可以透过「观想」的方式学习，透过忏悔去清除，如果它是真实的存在，那么忏悔会有用吗？这一切都是心念的造作，是我们自己创造出来的产物、剧情，既然能够创造，那么当然能够疗愈，它的基本原理就是如此。
同样的，家庭中的成员通常还包括下一代，这下一代和上一代之间的关系，也有许多典型的类型，但是这里我想强调的不是构成家庭关系的原因，而是如何去处理家庭(成员)的关系，让成员之间能够更和谐相处，能够透过相对不那么激烈的方式去学习，应用的法则可以说和刚才所提的是一样的，于是你们将会慢慢地发现，不必强分善恶，其实生活可以过得轻松自在，这一切都在我们心念电光火石转动之间。
我，圣母玛利亚今天谈论的，是组成家庭成员的原因与相处之道，虽然没有条列的非常地详尽，但是我想各位应该能够举一反三，了解我所述说的重点。语言文字能够传达讯息，但是所能传达的内容，还是非常的有限，所以需要各位仔细的思考言外之意，能够自己掌握住重点，然后做适当的推演，千万不要被字句束缚，千万不要仅仅读到表面的涵义而已。
这些谈话都有多层次的内涵，需要用心去阅读，如果只是浮光掠影，稍微翻看就以为自己能够了然于心，那么你、你们从阅读中所获得的帮助，就相当的稀少了，并不是说这样的讯息、观念你一定要全盘接受，这是参考点，可以藉此提供一个比较宽阔的思考方向，然后自己反思、静思、沉思，产生出属于你的那些内涵。所以谁能够决定你是谁，谁能够决定你的命运，谁能够使你扬升，最重要的不是在你之外，而是在你之内的，这是今天的谈话，再见！

你要如何保持喜乐之心(2012/06/11)
圣母玛利亚：这是圣母玛利亚的谈话，今天讲「你要如何保持喜乐之心」。首先我们知道可以让自己保持喜乐之心，其次我们要知道如何才能保有喜乐之心。
我们第一个要了解的就是，保有喜乐之心，不是说让你跑到深山或者缈无人迹的地方，让所有的人都无法打扰你，所有的自然气候都在控制中的情况之下，才保有这样的喜乐之心。喔，不不不，这就离得太远了，其实有许多的人总是在寻找，天堂在哪里、地狱在哪里，我要说，当你保有喜乐之心，天堂就在你的眼前；当你保有的是痛苦的情绪，那么地狱同样也在你的眼前。所以，不是去哪里，而是要在我们的日常生活当中，日常的起居、工作环境、待人接物的过程当中，都能保有这样的喜乐之心。
第二个澄清的是，这样的喜乐之心是否需要经过修练？修练可以让你掌握某些方法、过程，而使你的心得到相对的安定，但是并不能保证让你获得喜乐之心，这些只是方法、路途，只有你自己亲自走上这样一条道路，才有到达终点的可能性。同样有许多人总是希望，某位有名气的老师、神奇的老师或者神奇的经历，希望能够带领你们走上这条自我圆满的喜悦之路，但是我不得不一再地提醒你们，这样的喜悦之路、自我圆满之路，是不可能有人代替你走，不可能有人能够一直拉着你，唯有依靠自己，才有可能迈向这样的道途，这是我们要讲的第二个面向。
第三个，撇开了那些程序、方法，其实有可能可以直截了当的去接受，接受在你面前呈现的，知道这一切的外境都是你心念的显现，当我们能够用这样的态度去看待你周遭人事物的时候，那么你能够比较简单的拥有喜乐之心。
这并不是说你是多么不平凡的人，这只说明了一件事，就是当你决定要快乐的时候，所有其它的存在是不能影响你的；当你决定你的所言所行都要依靠别人的响应而行动的时候，那么你同样也应该了解，要想获得喜乐之心就是一场不可能的梦，无论你梦了几生几世，无论你是在这里、那里，无论在什么世界，那都是难以达到的。所以常常提醒自己，你就是自己的主人，每一位存有也都是自己的主人，无论是一个石头、一棵树、一滴水，一只猫、一只狗或者一个人，都要、都能自己决定呈现什么样的状态。最候当各位经历了各式各样的情境之后，也不要忘了回家的旅程其实也就在你的眼前，这是玛利亚的谈话，再见。

老人要如何面对自己的将来(2012/06/19)
圣母玛利亚：圣母玛利亚，这是玛利亚的谈话，今天谈的主题是「老人要如何面对自己的将来」。
首先我们要认清几件事，第一就是人身没有不变老的，可以说从出生到老死，就是身体持续衰败的过程，这是第一点要说明。第二，终有一天，这样的人身、承载我们的生命渡过生死海的载具将会消失，也就是死亡，这是第二个确定无疑的事情。第三个，通常我们会先经过病的过程，然后逐渐过渡到死亡，肉身的死亡，关于这一点是我们可以尽力的地方。
我们可以透过种种的健身方式，使物质人身能够保持一定程度的强健状态，这并不是说我们必须要时时刻刻的沉浸在这样的追求当中，如果说我们唯一的目的只是让身体保持健康的状态，那么你将会发现，其实这样你并不快乐，因为这样的追求终有一天是会幻灭的。
我们要进入今天的主题，就是随着年纪的增长，身体的状况会逐渐退化，但是这样的退化过程是可以减缓，至少可以让我们能够过着正常的生活，但是过着正常的生活其实也不是我们的主要目的，最重要的是，你们在这样的世界、这样的历程当中，到底经历到了什么？到底学习到了什么？究竟来说，时间是一种幻象，但是当我们能够到达那样的领悟之前，时间是一个真实的存在，它让我们必须不得不去思考，该做什么才是对自己真正有帮助的，或者不该做什么。
有时候你们做的很多事，比如说赚很多的钱，到很多地方去游乐等等，其实它的背后都是在表述一个概念，就是我和这个世界是对立的、分隔的，也可以说，就是这样形成了二元性的世界！这样的分隔在各位或有意、或无意之间，持续不断的、不断的加强，以至于我们还学习了许许多多和时间有关的概念，比如说过去、现在、未来，当我们在说因果的时候，这就表示时间在这里起了作用。然而，前面提到，究竟来说，时间的本质就是一种幻象，只是我们还没有能力去真切的体悟到这个状态，在那之前，在达到这个状态之前，我们要好好的珍惜这样的身体，好好的渡过我们的老年生活。
接下来要讲，我们要如何做一个负责任的老人。第一个就是要保持身体健康，这是给子女、后辈的子孙一个最好的礼物，你们能够把自己的健康照顾好，自己有能力维持正常的生活，能够对这个世界持续不断的提供协助，能够为你们自己持续不断的创造新的生命内涵，这就是老年人对这个世界最大的贡献。

教养(2012/07/16)
圣母玛利亚：这是圣母玛利亚的谈话，今天谈的主题是「教养」，教养我们可以把它分开来看，分成「养」和「教」，养是给小孩吃的、用的、穿的；教是告诉他什么样的行为才是正确的，什么样的行为是不恰当的、不好的，这是我们一般对教养这两个字的理解。
我要讲的是，这些一般教养的意义其实有很大的局限性，譬如说，甲地竖起大拇指表示了不起的意思，但是，在另外一个地点、国度或文化系统，竖起大拇指可能代表轻视的意思；又譬如说，在某个文化系统中白色代表的是纯洁，而在另外一个文化系统里面，白色往往和死亡有密切关系。
这些并没有所谓的对错，但是身为父母长辈者，往往将这些约定俗成的规则，或许明显、或许不明显的这些规则当成至高无上的真理、不可违背逾越的界限，就拿你所处的世界、所处的环境来说，常常要求要用右手而不能用左手去做某些事，譬如说拿起筷子，当然这些有很多是文化传承，例如「右」代表的是尊重、尊贵、尊卑等等这一类的意思，所以当你用左手去做这些事情的时候，就违背了这些隐含的规则，因此就会被禁止，这些情况在世界各地、各国，甚至所有类似人类存在的世界当中，都是普遍常见的现象，差别的是具体的内容和坚持的程度。我要告诉各位，当你们以长辈父母的身份去要求的时候，不要忘记了这些或明显、或不明显的规则，并不代表绝对的对或错，这一点不要忘记。
接着我们要进行第二部分，就是怎么样的教养方式是比较恰当的。当然，不同的存在化现在不同的文化传承当中，必定有其背后的深意，譬如说要去了解不同的文化，但是除此之外，我们更要注重的是个体的差异性，这些差异就只是差异，并不代表价值的高低。就拿学习的方式来说，有些小孩他们习惯用听的，有些习惯用看的，有些习惯用数字、有些习惯用音乐，甚至有些习惯用肢体的动作去学习，这些都是「不同」，所以正确的方式应该是适应不同的特质进行适当的教养，要培养的是能够尊重自己、尊重别人，了解自己是珍贵的存在，也能够了解所有其它的，不只是人，还包括动物、环境也都是珍贵的存在，这是教养对新生儿或这个世界新的进入者最好的启发。
第三个层面，有许多的父母把自己所欠缺的投射在小孩身上，譬如说，我小时候没有机会读书，所以希望小孩能够在课业上表现优异；小时候没有机会取得丰盛的食物，所以就希望小孩能够…，所以，小孩失去了他的独立性，变成只是父母长辈投射出来的形象，这是身为父母长辈者需要常常检讨的，就是你是真的在让子女晚辈发挥他们的天赋，还是只让他们成为你「虚幻」的影子，就是连你自己都没有具备的特质的影子？
以上就是今天对于教养这个主题简单的阐述，当然每个人都可以对这样的主题拥有自己的看法，不用把我说的当成万世不移的真理，但是诚心的期待各位，尤其是身为父母者，能够考虑、思索这里所提供的几点意见，那么就达到了今天讲述这个主题的目的，我是玛利亚，在这里和各位分享我的观点，祝福各位有个美好的家庭，真正能够实现自我，再见。

将来的幸福(2012/07/31)
圣母玛利亚：圣母玛利亚的谈话，今天要谈的主题是「将来的幸福」。在这个世界生存的人们总是向往幸福的日子，虽然每一个人对幸福的看法都不太相同，也用了各式各样的方法去追求幸福，然而，当我们打开电视、翻开报纸、听听左邻右舍的言谈话语，你们就应该要了解，事实上幸福的时刻并不多。
怎么会这样？因为我们总是期待在将来的某一个时点幸福会出现，我们根据自己的标准去定义幸福，譬如说，我要有一栋大房子，然后我就幸福了；我要有几个小孩，然后我就幸福了；我要每个月收入多少，然后我就幸福了；我要有多少的休闲时间、我要有多少的股票、我要有多高的学历…然后我就幸福了，差不多大部分的人都是这么想，也依据自己的目标一往无悔地追寻自己的幸福。
然而，如前所述，这样的幸福、纵使有那种快乐的感觉，也是一下子的事情，绝大部分常处的状态还是烦恼多、痛苦多。所以到底要如何寻得幸福？其实这样的教导早已存在，只是愿意相信的人不多，什么教导呢？就是专注在当下，感恩当下的状态，感到满足。当你们的心一直不停地向外追寻，追寻那些别人告诉你、电视告诉你、广播告诉你、报纸告诉你的目标的时候，永远不可能时时刻刻感受到幸福。
唯有在当下直接对你所处的情境感到满意、满足、感恩，你就立刻拥有了幸福，这看似简单、其实困难，因为我们从来不相信如此简单就能达到幸福，总以为拥有愈多才有可能获得幸福，其实你们拥有的，很多都是非必要的，即使在这个物质世界，你们所追寻的东西也有很多是非必要的，所以重点是，幸福并不是在将来某一个时点会出现，幸福就在当下，如何获得幸福？方法就是你在每个当下都感恩、感谢、满足，今天就讲到这里。

爱情(2012/08/13)
圣母玛利亚：这是圣母玛利亚的谈话，今天谈一个难谈的主题，叫做爱情。听到这两个字似乎每个人都知道那是什么，但是仔细的探究它的内涵却又发现空空如也。
在一般的印象中所谓的爱情，就是男女双方互相觉得对方是非常具有吸引力的、不可或缺的，希望经常在一起，但是这样的形态是不是就叫做爱情呢？这样爱情的定义有几个要素，像是对方非常有吸引力，他的一切都是美好的，希望能够常常在一起等等，但是如果看一看你们的离婚率就会发现，在若干年前如胶似漆密不可分的，一段期间之后却又觉得面目可憎，所以到底是人改变了，还是什么发生转变了？是内心的转变吗？从外型上我们会有些许的变化，但是最主要发生转变的是内在，忽然之间你们觉得对方不再可爱、不再吸引人，厌恶跟他在一起了，这些都显示一件事实，其实上述的爱情是一件虚幻的事情。
有没有真正的爱情呢？真正的爱情往往是在绚烂之后、激情过后，是经由长期相处所培养出来的感情，是互相「接受」，请注意接受这两个字，接受对方本来的面貌。常常爱情产生变化的原因是，一方或双方开始想掌控对方，希望对方按照他的要求、他的标准，如果对方达不到，甚至反抗，这样就会被解读成「不爱」，其实，这表示我们没有办法真正的接受对方，爱的只是自己，爱上你所设定的标准，所有没有达到你标准的，都是不好的、不合格的，是应该要改正的。
问题是，谁的标准才是真正的标准呢？每一个个体的生长环境，先天所赋予的、后天培养的性格都完全不同，加上物质人身的限制性，所建立起来的标准能否客观的成立呢？应该是不行的。所以我强调「接受」，接受他本来的面貌，在这个前提之下，你们才会慢慢地由接受而互相影响，进而共同达到更好的状态。所以，如果有所谓的爱情，可以用一加一能不能大于二的方式来判定；相反的状况是一加一小于二，就是互相掣肘、彼此诋毁，让对方变得更不健康、不快乐、不幸福，那这就是失败的、虚假的爱情，所以我们通常会把爱情视为一种虚幻。
但是，男女之间的感情是真实存在的，判定的准则也很简单，彼此是不是更幸福、更快乐、更健康呢？如果说还没有达到这样的状态，那就应该要想一想如何才能够达到。推而广之，对于其它的关系也可以采取相同的态度，也就是接受他本来所是的那个自己，协助发挥他与生俱来的天赋，能够做到这一点，这个世界的遗憾、悔恨就会减少许多。
当然，这次的讲述是简短而片面的，只是提供一个观点，引起话题让各位思维，要如何看待？会如何看待？要如何处理？会如何处理？都有赖于各位的深思熟虑。当各位走到这辈子生命的尽头，会有机会充分检讨在这短暂的人生当中所经历的一切，这些经历本身并没有好坏之分，但是你必须亲自去走这一回，这是物质世界能够给予各位最珍贵的礼物，今天就讲到这里。

淫欲(2012/09/12)
圣母玛利亚：这是玛丽亚的谈话，今天谈论的主题是由读者提问的一个主题，就是淫欲，听到这个词，我们会直觉了解是和性有关的词，所以我们要先从这个观点看。
首先我要表明，性是中性的东西，也就是说，我们不必用好坏评论这样的事情，它就是「是(is)」，这是第一点；其次我们可以从另外一个观点来看，各位如何进入这个物质世界呢？必须透过这样的事件，所以这是一个到此地球经历的管道，几乎是绝对必要的管道，这是我们的第二个观点。
讲完了这二个观点之后，我们要来谈谈「淫」这个字，如果说各位去翻阅一下这个字的意义，你们会发现它有很多的意思，但是追本溯源，最原始的意义应该是「太过」，也就是说一个东西或一件事情，超过了正常的范围就称为淫，所以雨下得太多了就叫做霪雨，欲望超过了正常的标准就叫做淫欲。我们都知道身为一个物质人身，饿了要吃东西，困了要睡觉休息，但是如果说一睡就睡了三天、十天，一吃就是山珍海味，那么我们可以把它归类是过多的欲望。
但是「淫欲」这样的词经过了时代演变，它被赋予一些特定的涵义，就是和性有关的，在这里我想请各位对于这样的词汇能够用本来的意义去了解它，这告诉我们，做为一个平常人，一定会有某种程度的需求，但是这样的需求有一定的适用范围，太多了、不足了都不是一件好事，或者说不是一件正常的事情，所以会说「过犹不及」，太多、太少都不是一件该有的事情。但是某一部分人提到这样的事情或是观念，总是把它赋予一些负面、罪恶的想法，我要说的是，这样的活动本身是「是(is)」，如果我们要再加上什么的话，我们应该要为它加上爱的内涵，而不只是纯粹满足自己一时的欲望，欲望就像深谷一般难以填满，最后发现，也许你起初的目的是要追寻快乐、满足感，但是过度了，反而会使你陷入空虚寂寞的境界或者状态当中，其它的事物也是一样，太过、不足都不是一件正当的事，所以当一个平常人简不简单呢？其实是相当不简单的，我们会过度的追求，或是过度的退缩，所以简单不简单，平凡不平凡，这是今天要谈的主题。
希望这简短的说明能够解答某一些读者的问题，至于没有提到或者还不够清楚的部分，当然可以提出来互相讨论，但是应该要自己多多思考，这是锻炼、训练的过程，不要让自己被成见、被从小到大不知不觉加上的框框所限制住，要记住你们是自由的，拥有自由的心志，也必须对自己的一切作为负责。因此，我诚挚的请各位，对于这里以及其它篇章所谈论的观点与主题都能够仔细的思考，而不要一味的接受，如果你毫不考虑的就接受了这样的观点，那么这样的接受很可能经不起考验，这样的信并不是真信，好，今天就讲到这里，祝福各位每天都能够快乐、安详、满足，再见。

责任(2012/10/29)
圣母玛利亚：圣母玛利亚的谈话，今天谈责任。由于所处的环境不相同，所以不同的世代具有不同的特质，同一个世代的人之间具有较为相似的特质。
我们今天要讲的是某一个世代的特质，叫做「责任」。通常我们看到的是这样，就是我不会因为感到有趣而去做某些事，而是因为我对这件事、这个人…总之是某个客体有「责任」，当有了这个念头之后，就会尽自己的能力去完成所担负的责任。但是这里我要问一句：「你在做这么一件事情的过程中是否感到快乐、平安、满足？」如果没有，这样的责任对各位来说产生的是负面的影响。
然而人之存在很难独立于时代的氛围之外，更难独立于自己的性格之外，所以当我们升起「什么事该我做，什么事不该我做」这种想法的时候，我要请具有这种想法的人把它改一改，改成「我很快乐的去做这件事情，不但我自己快乐，也带给其它的存在快乐」，这样不论我们的作为是什么，对自己、对这个社会、对整个世界才会有真正的帮助，这就是我对责任这个概念的看法。

争辩(2012/12/01)
圣母玛利亚：这是圣母玛利亚的谈话，今天谈论争辩，争是争执，辩是辩论，为什么会有争执？理由千千万，但是万变不离其宗，争论的起因就是认为我是正确的，我站在真理的那一方；而你是错的，所以我要导正你，这是一方的态度，如果另一方同样也抱持这样的态度，争辩就由此而产生了，在这样的过程当中，最重要的关键就是，你认为自己是正确的，是站在真理的那一方。
这里产生了矛盾，既然你是正确的，是站在真理的那一方，那为什么和你争执的对象他也认为自己是正确的，自己是站在真理的那一方？这中间必然最多只有一方能够成立，这类争执其实不可能有结果，因为你越想说服，只会让对方更加坚信自己的立场是正确的，即便最后其中一方获得了形式上的胜利，但是另外一方会心悦诚服而觉得自己是错误的吗？这恐怕是不太可能的事情。
人间的纷纷扰扰，其中大部分来自这样的情境。所以我要提醒各位，让我们问一问自己的内心，处于如此争辩的情境当中，不论输赢，你是否会感到快乐、平安？如果你不能感到快乐、平安，那么你是否仍然坚持争论？坚持自己是正确的而对方是错误的，所以对方必须被说服。简单的讲，这就是在问：在你的心中，获得争辩的胜利和获得平安快乐，哪一个才是你真正想要的？请注意，这两样通常是不能并存的、是互相背离的。
在这里我不会告诉你，争辩有没有意义、有没有价值，这是各位自己的选择，我只是提醒各位，在各位的心里，平安快乐和争论获胜到底哪一个才是你想要的？说到底，这些都是选择，当你选择了这条路就有这样选择相应的后果，所以当你想跳开轮回的情境、场景，那么你是否该扪心自问，你的所做所为、所言所行是否与你的想望一致？这是今天的谈话，我是玛丽亚，曾经以人的形式存在这个世界，这个世界对我具有特别的意义，是我所关注的地方，各位更是我关注的对象，我在这里向各位传递我的讯息，祝福各位都能够打开你们的心轮，直接接通来自源头慈爱而温暖的光。